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山水景观类灵璧石的鉴赏方法

①、首先考察整体效果，再考察变化是否有序，符合人们追求和想象的胜境，或相似现实中名山名水，以及吉祥的植物类等等。

②、找出主体部分，研究表达表现的主题是什么，是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此，较能说明意义、较能**特点的在哪里，一定要找出来。

③、要看走势、起伏变化，所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品，都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》，安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》，当数灵璧石山水景观类的神品。

第四、也是配座和命名的问题，必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境，给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鉴赏价值。

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徐州收藏灵璧石大洼——胥善臣

       胥善臣，1950年出生，江苏南京人，30多年前就已定居徐州市。作为江苏人，生活在南京，无疑是幸运的。南京，这个六朝古都，不仅是个英雄辈出之地，也是文化、艺术底蕴丰厚的城市，其浓厚的文化艺术氛围，在潜移默化中熏陶着居住在这里的人们，年少的胥善诚自然是受益者之一。文化艺术浸润的效果，在日后就逐渐地在胥先生身上显现出来。胥先生告诉我说，他在上小学二年级时，学校组织校外活动，他因贪捡漂亮的雨花石，而没有听到老师的呼唤，因而受到了批评。挨批评，自然不是人生荣耀的事，然而，也就是从那个时候开始，雨花石的亮丽色彩犹如颗颗种子，深深地被埋在了年少的胥善诚的心中。若干年后的今天，胥先生谈起往事时仍然充满了难忘之情。

      1969年，在南京市生活了19年之后，胥先生以知识青年的身份离开南京，前往坐落在连云港东海的江苏省生产建设兵团落户。爱上了玉石。其实，玉石和雨花石都有着温润的外表和耐人品味的质地，在某些方面是相通的。就在他沉迷于玉石之中的时候，用胥先生的话说，可能是缘分，一位朋友突然闯入他的生活圈，将他带进奇石的收藏世界。十五年前，在徐州，玩石的人可谓是**，而所玩的石头基本上都是灵壁黑磬石，这与胥先生的雨花石情结多少有点距离。但心中的距离并没有使他放弃灵壁石，反而使他对灵壁石的产地充满了好奇，进而生出了探奇的念头。这种念头的萌发，实际上使胥先生拉近了与“明珠”的距离，而当时的他只思考着如何去农村，对于什么是“明珠”，依然浑然不觉。

　　1998年，开了家奇石店，而收藏奇石则成了他生活中的重中之重。一次，当他与朋友走在徐州吕梁的山上，看到或黄或红的吕梁石时，他的心头一阵欣喜，尽管高兴，而心情并不是特别的舒畅，因为，吕梁石的外表虽然很漂亮，但仍然没有与心中的“雨花石情结”相吻合。后来发生的事情，用胥先生的话说，可能是缘分使然。时间到了2002年，他在偶尔之间遇到了一个表亲，表亲又告诉了他关于出彩色石头的地方，他决定前往。这一次的下乡，比较特殊，以往他都结伙成群，而如今只身一人。这可能与他的性情有关，一人，可以在静态下思考，不受他人的干扰;另外，一旦没有好的石头，不会有人怪罪于他。谁知，到了地方，才真正地让他难以置信。距离徐州市区只一小时左右的车程，而那里竟是一个未被开垦的奇石处女地、一个原始的奇石乐园。当他踏上这个乡村时，感觉就如同进入了宝藏的库房。而当他看到“明珠”近在咫尺，并唾手可得之时，他依然没有意识到自己是“摘取明珠人”。石头上丰富的色彩，玉石般的质地及栩栩如生的造型，已经让他如痴如醉。此时，他的那蕴藏了多年的“雨花石情结”，总算有了宣泄之地，他满意了，他从心底发出了笑声——而徐州的彩玉石，在胥先生的不懈探索下终于见到了天日。可是，面对“明珠”，他竟然没有萌生出多拿的念头，只在无数的彩玉石中选上11块，然后带回家，**而已。听了他如**般的故事，给我的感觉他是一个理智的人，其次，他是一个有思想的人。面对如海水般的财富，只取一瓢饮，足以体现他过人的智慧和高尚的品德。尤其令人钦佩的是，当石友得知“彩玉石”的信息都想获取时，按照常理，他可以支支吾吾而言它，可是，他竟主动带领石友前往。第二天，这位石友又来了。这一次，他不谈买石，只和胥先生交流藏石的体会。相似的藏石乐趣，动情的藏石感悟、感人的藏石故事，立刻使他们彼此的心走的很近，分手时，胥先生居然把《石》字石送给了来者。喜剧般的结局大大出乎北京石友的意料，从此他们成了“石”朋友。

　　胥先生说，我的石头被别人看中这是“缘分”，将石头送人就是让有缘人圆了前世的“石缘”。胥先生有一块名为《金蟾献瑞》的彩色石头，石体饱满，色彩亮丽，三腿竖立，形体如蟾，观者无不称奇。这块象形石自从到手后，使得胥先生终日乐不可支。同时，他的一位朋友也看上了它，可是没有夺爱的表示，每当看到这石头，总是赞不绝口。赞扬美物，人之常情，这自然没有引起胥先生的注意。可是，一次朋友从外地出差回徐，见面后不谈别事，只谈《金蟾献瑞》。他说，他在外地也看到了叫“金蟾”的石头，要价较高，但是，无论是从石色、象形和石质上都不能和《金蟾献瑞》相比。说者无意，听者有心。胥先生的悟性较高，马上意识到朋友爱“蟾”之情已经入心，到了外地也念念不忘。既然如此，何不成全他人之美，当即就将《金蟾献瑞》送上。朋友心满意足，可是，胥先生并没有失落感，他说，石头如同孩子，放在别人家里，别人家同样视为己出，我一旦想念，就到那里看看，一块石头，成全两家之美，我高兴。

　　虽然胥先生有“成全他人之美”的高尚心境，但也有在金钱面前难以割舍的情怀。他藏有一块《传国之玺》的彩石，石型下方上圆，整体如同一方印玺;印身端庄有力，印纽镂空且形如瑞兽，无论远观或近赏，灵璧石，一付威严的面孔和王权气势咄咄逼人，令人顿生敬畏之心，是一方不可多的的祥瑞之石。胥先生的心爱石，从不轻易示人，《传国之玺》更是秘藏内室。一日，一群人进入店内，点名要看“印”石，虽然胥先生口说不便，还是拿出。让胥先生没想到的是，来人一见石头，便出价十万，而且意在必得。胥先生婉言谢绝，灵璧石多少钱一吨，来者又置酒席相邀，其情其意令胥先生感慨不已，但难舍之情终究没有让他出让。

　　在胥先生身上发生的事，常人听起来，简直不可思议。他爱石，也爱交友，在石和友之间，灵璧石一吨多少钱，在石和金钱之间，他将事情处理的恰如其分，令人羡慕又难以理解，而这正是一个有思想的人的恰当所为，你可以从中窥视到他的内心世界——一个有舍有得的、正直且有品位的人。他处世低调，不喜张扬，尽管他藏石丰富、阅历长，但始终没有在媒体上显露自己。一次是在南京参加石展，到了自己的故土，心情较为激动，喜悦之情溢于言表，恰巧被《南京日报》的记者发现，于是一篇题为《老胥的灵壁石和他的城市》的文章，在《南京日报-收藏》版上刊登了出来。胥先生于是在石界名声大震。

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灵璧石

关于“石根”和“白脉”。  灵璧石在地下的时候，由于重力的作用，下部和红色粘土结合比较紧密，久而久之，红土和石头粘在一起，形成“根”，灵璧本地也称为“浆”（不是古董界所说“包浆”的“浆”）。但也有很多石头没有“根”，无根，一不是造假，二不影响观赏，何必一定要有根？许多外地朋友十分强调“根”的存在，未免固执。       白脉，灵璧本地称为“白筋”。这是灵璧石的特征之一，至于有无白脉，不是灵璧石优劣的标志。白脉是否生得恰到好处这才重要。白脉生在山谷，可成溪成瀑，有如雕刻中的巧色，妙趣天成。下面这只“喜鹊”白脉虽多，大型灵璧石价格，但也趣味多多。另有传言说，筋脉白色的叫银线，黄色的金线，生有此线的灵璧石都高贵一筹，这是在忽悠。

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